حالة الشركة في الهول المُعتاد وكسر القلوب بالعلم بمجريات الأمور

 ما الذي سيعود على من يُساعد الماكينات الأمريكيّة على مُعاينة حجم هولها؟ الذي سيعود هو الشركة مع الماكينة الأمريكيّة في الهول المُعتاد ،ويكون ذلكـ بأنّه أصلاً لا يستطيع أشخاص كثير من الجنسيات أن يأتوا أعمالا مهولة مثل الهول المعتاد للأمريكان ولكن إن صارت مُجريات الأحداث تجري بالرأي الغير مُستوي أمكن لهم أن يكونوا شركاء مع الأمريكان في الهول المُعتاد فأن يتكلموا عن الأعمال الأمريكيّة أو نحوها أو بحسب معايير الـ virtues فيها بحيث يبدون وكأنّهم قادرين على نفس هذه الأهوال وها هم أشخاص أسوياء ويبدون أن هذه الأهوال بالنسبة لهم إعتيادية وأنّهم متزنون عقليّا بالرغم من ذلكـ لا يقلّون عن الأمريكان في شيء ،وتنتج مُجريات أحداث من ذلكـ فيكونون عالميات بمجريات الأحداث في العالم بالرأي الغير مُستوي ويبدون أكفاء وأنّ الرأي الغير مُستوي ليس وسيلة لتعويض قصورهم وقصور كفاءاتهم عن الأمريكان ،ومن تعويضهم لقصورهم أنّهم يبحثون عن طريق تحكم الرأي الغير مُستوي بمجريات الأمور عن ألّا يقل الـ virtues فيما يتكلمون عنه من مجريات أحداث عن أهوال الأعمال الأمريكيّة عن virtues متحدث آخر عن نفس الأعمال لكي لا تكون للآخر أفضليّة عليهم في شيء من جهة العلم بالهول المُعتاد لدى الأعمال الأمريكيّة.

وأمّا حالة كسر القلوب بمجريات الأحداث أنّه مثلاً إن كان هناكـ طرفين مرتبطين عاطفياً وإنفصلا مثلاً فيتفضّل أحدهما على الآخر ويكسر قلبه عن طريق أفضلية سبقه للعلم بمجريات الأمور والأحداث فيرتقي بالـ bits خاصّته بأسبقيّة العلم بمجريات الأمور والأحداث فيكون virtue أعلى من الطرف الآخر فيستبين عدم تكافؤهما فيستغني صاحب الأفضليّة على الآخر لأنّ الآخر أصبح فقيراً مُفلساً فلا علم له بطبيعة الواقع ولا ما يجري فيه فلا يخرج للدنيا مثل الطرف الآخر صاحب أفضليّة العلم بمجريات الأمور فإنّه يتنفّس العالم ويخرج فيه ويُبصر ما فيه فهو حر طريق والآخر صاحب عالم أَغْلق مخنوق ومحبوس في ضيق أفق وأشباه ذلكـ.

إضافة:

وكذا من مُعالجة أمريكا لقصور الآخرين في الهول المُعتاد الأمريكي ليس فقط بإشراكهم في الهول المُعتاد عن طريق الإشراكـ بالعلم بمجريات الأمور بل كذا بصناعة وتقديم أدوات تُغطي قصور كفاءاتهم ،فلقد كانت في فترة ما أنّ الصناعات والأعمال الأمريكيّة كانت مبنيّة من وحدات أوليّة primative وحبكات لهذه الوحدات أو حبكات منها لمُحاكاة أمور الواقع والأمور الطبيعيّة وكان أنّ الحركة التعليميّة والتثقيفيّة نشطت فكانت هناكـ أدوات تقديميّة وأدوات للمُبتدئين لتعليمهم وتدريبهم على كفاءات أدوات العصر ،ولكن أتباع الرأي الغير مُستوي من اللاكفاءات لديهم قصور حتّى في الأدوات التقديميّة وأدوات المُبتدئين لأنّ الأعمال المبنيّة من وحدات أوليّة وحبكات هي أعمال وأدوات لمن هم كفاءة أي يتعلمها الإنسان فيرفع كفاءته بها وبممارستها أو باستخدامها ،ولذا قامت الشركات بإنتاج أدوات أخرى لتغطية قصور أتباع الرأي الغير مُستوي فبدأت تصنع أعمالها من وحدات basics أي أدوات إبتدائيّة في حدود المنطق المتوسّط - منطق الأهوال الإنسانيّة - أو المنطق المُعتاد الذي جرت به عقول الكثير من الناس ولا جديد فيه ولكنّ الجديد هو بإضافة حبكات عمليّة أي تجعل هذه الوحدات وهذا النمط من التفكير بمنطق متوسط وحدات عمليّة تُقام بها الأعمال وينتج لها مُنتج أو خدمة تكون مقبولة في السوق لأنّها مُغطاة القصور ،لذا تجد أتباع الرأي الغير مُستوي من أصحاب القصور هم أصحاب الوظائف والأعمال الآن في الزمن الحالي أو في كثير من الأنحاء ولكنّ كل أعمالهم وإنتاجهم هو بأدوات تغطية قصور كفاءاتهم فلربما لا يُعد ما يُقدمونه من أعمال أعمالاً حقيقيّة ،وكذا فإنّ أدوات تغطية القصور هذه تجعل أتباع الرأي الغير مٌستوي يأتون بالعجائب ويتسلقون الجبال ويقومون بالمهمات الصعبة ممّا يُذهل عقول النبلائ الأكفاء ويشعرون بالشلل أو بالعجز إذ لا يستطيعون الإتيان بمثل هذه الأعمال والحقيقة هي أنّه لتحقيق نفس الأغراض فلا يلزمهم نفس الأعمال إنّما هي مُبالغات من أتباع الرأي الغير مُستوي وتصوير أنّهم قد بلغوا سِعة العالم بممارسة هذه الأعمال وأنّهم بالتالي أشبعوا أنفسهم وأجسادهم بممارسة النشاطات المنوعة التي يسعها العالم وفي الحقيقة فما مارسوه هو نطاق ضيّق من النشاطات ولكن بمبالغات ممّا يُعطي الشعور والتصوير بأنّهم مارسوا كلّ شيء وإنّما مارسوا بعض النشاطات بقياسات أعلى بأدوات تغطية القصور لإبهار الآخرين وإشعارهم بالعجز وإشعارهم أنّهم لم يأتوا من ممارسة النشاطات في العالم إلّا القليل ولكن الحقيقة أنّه لممارسة نفس الأغراض فهناكـ نشاطات مرادفة ولا تحتاج نفس المُبالغات التي تُستخدم فيها أدوات تغطية القصور.